退休時期

「生態保育」在這個時期普受各界重視,而之前劉老已有此方面的著述和畫作。這時期除繼續發表有關專文外,並擔任國家公園榮譽森林警察,提供作品製作「保護野生動物」等相關海報,出版《野生動物──上帝的劇本》專書。在在都顯示他對自然與社會的愛和關懷,而作品的取材大部分也在這範圍。

本期作品仍多延襲前期,依然呈現多樣性與思考性,但「抽象」、「非具象」的作品更是劉老戮力與用心之所在,並迭有佳作問世。

08500045 薄暮的呼聲──婆憂鳥
這件作品是描寫劉老家鄉傳說中的一個淒美的故事──婆憂鳥。童年時,他的祖母曾給他講過一個故事:「從前有一窮苦人家,五月節那天,小孫兒纏著祖母,嚷著要粽子吃,因為家窮沒錢買米裹粽,祖母祇好用泥土包了一個假粽,騙孫兒開心。孫兒無知,竟把粽子吃到肚裡就死了。祖母自從失去了孫兒,非常傷心。後來小孫兒變成一隻非常美麗的可愛小鳥,每逢黃昏便飛到家門前大樹的枝頭,叫著:『婆憂!婆憂!』」
本幅作品即是透過這隻經過簡潔化底形象、線條與色彩的鳥兒,述說著感人的故事。具有表現派畫家克利清純、天真的風格,這濃郁的祖孫親情,也正是劉老童年的寫照。
09000090 黃腹琉璃
黃腹琉璃分布於中海拔的闊葉林帶到較高的混生林帶,生性不甚畏人,常停棲在空曠樹林的枝椏上,活動性不很高。
09000047 小鴨
種類很多,產於溫、熱帶,體肥頸長,嘴廣闊,雄鴨羽毛較雌鴨豔麗奪目,性好水。
09000109 夜獵者 Ⅱ
由牠那一對炯炯有神的大眼睛,不難猜出貓頭鷹是夜行性的動物。牠還有敏銳的耳朵,飛翔時不會發出聲響的翅膀,使牠們成為活躍於黑夜中的掠食者。尚是嫩毛裹身的幼鳥,經過不久就可離巢獨立,奔向弱肉強食的世界。
09000104 馬力的定義
不知觀眾看到這幅作品有何感覺?「馬力」最先是由蘇格蘭的瓦特所提出,如今已被廣泛用來表示自動引擎、噴射引擎、電動機及原子反應器所供給功率的測量單位;如也要你畫一幅同樣主題的作品,不知你要如何表達呢?劉老卻畫了一匹變形且有誇大性器官的馬兒來代表,是否令你莞爾?
09000061 貓咪家族
劉老說到:「我畫的第一幅動物畫是家裡養的貓。我和劉媽媽都喜歡養小動物,以前養貓養狗,貓狗都在她的床上睡。現在因為住公寓,而且貓狗死了,劉媽媽會哭上好幾個月,所以我不敢再養了。」
09000087 貓
種類很多,大約可分長毛種與短毛種兩大類。外形秀麗,性情獨立,神情則有一種沉默和淡漠的魅力,這些均使牠成為最受人類喜愛寵物之一的特色。其瞳孔能自由收放,四肢的掌部有肉墊,趾的爪可自由伸縮,行走時靜悄悄的,利於捕食鼠類等獵物。
09000076 瓢蟲的婚禮
瓢蟲很漂亮,詩人歌頌牠為「淑女」;由於牠是害蟲天敵,故又受到科學家和園藝家普遍的歡迎。至如哲學家喜歡牠,並非因為牠會吃薊馬,而是牠會裝死、裝啞和裝聾。人一旦結了婚,最好也要學會裝聾裝啞,凡是不計較。這是劉老畫「瓢蟲的婚禮」時的心得。
瓢蟲是常見的小型甲蟲,體呈半球形,頭部短,觸角不長,尾端細小,頭側有單眼數枚,變種很多,約有五千多種,大多數都具有鮮艷的色彩與斑點,也有全無斑點的,捕食蚜蟲、介殼蟲和木蝨。
09000041 野林深處──栗背林鴝
在過去臺灣與中國大陸連接的年代,鳥類經由三個時期,由喜瑪拉雅山區陸續移棲臺灣。但目前留棲繁殖的約有一五五種,演化成特有種有十四種、特有亞種則有六十九種,這是島嶼鳥相的特色。
栗背林鴝為臺灣特有種,棲於海拔2000∼3500公尺森林下層,喜歡停在突起物,身長約十四公分,以昆蟲、蜘蛛和野生漿果為食。
09000039 伴侶
臺灣地處亞熱帶,為寒帶與溫帶鳥類移棲必經之地。寒、溫帶鳥類秋季南下,在臺灣渡冬,是為「冬候鳥」。而在春季時由熱帶移棲,到臺灣繁殖,則是「夏候鳥」。如僅稍事停留,便繼續牠的行程,即稱為「過境鳥」。
09000066 夜獵者
劉老曾寫到:「人人都不喜歡貓鷹,說牠那副妖眼不正經。但我獨愛貓鷹,因為牠曾經給我人生的啟示──不會飛以前就離巢。而且牠一隻眼睛睜,一隻眼睛閉,似乎也代表著某種玩笑人間,凡事不必太認真的人生哲學。」
09000089
牠的特徵為能轉動的大耳朵,短尾巴;唇厚,上唇中央分裂,是謂兔唇;毛有白色、灰色、黑白雜色或帶黃色;前肢比後肢短小,有五趾,奔跑時以後肢跳躍;眼大,紅色或黑色。
09000038 紅鶴
顏色鮮艷的大型水棲鳥,居於湖泊地區。體長約1∼2公尺,有長彎頭、喙尖而彎曲、長腿,及有蹼的腳。羽毛鮮艷,為粉紅色、紅色與黑色,幼雛則為灰色,有時會變白色。
09000042 海王子──海豚
是一種小鯨魚,友善而聰明,能接受訓練,作各種表演。海豚常在海上結隊嬉游,雖然在水中生活,卻要浮出海面呼吸空氣。
09000040 上帝的傑作 Ⅲ──斑馬
馬的另一支族,未嘗被人類馴服,那就是身軀上有很美的黑白條紋的「斑馬」。斑馬一直在非洲大陸活動,牠有笨重的頭顱、大耳朵、細細的蹄,以及短直的鬃,尾巴則和騾子一樣。斑馬常和鴕鳥、角馬、跳羚等動物結伴而行,獅子、鬣狗、豹等則是牠最大的天敵。
09000045 浣熊
浣熊棲息在美洲,世界上已知有七種,鼻子像貓,臉上像戴了一付眼罩,身上的毛很厚,黑白相間的一簇尾巴,尤其美麗。於森林中的溪流附近活動,穴居,單獨生活,善於游泳,且傾向於夜行性。牠是種很愛乾淨的動物,動作靈巧,十分聰穎可愛。
09000049 豹貓
貓科動物包括獅、虎、豹及山貓等動物,牠們都隸屬於食肉目。食肉目動物即所謂的猛獸,身體強悍輕快,行動便捷,感覺敏銳,大腦發達,以掠食其他動物為食。牠們也是食物鏈的重要環節,控制生態系的結構與平衡,少了牠們,自然界將因小動物族群數量的過度增加而導致不可臆測的災厄。
牠產於北美至南美巴拉圭一帶,於平地生活,但常爬到樹上捕食。體色不一,有紅黃色、銀灰色,腿部有小型黑斑,其他部位則有大型黑斑。鼻呈粉紅色,眼大而亮。
09000044 美國國鷹──白頭鷹
產於北美洲海岸、湖泊、河流地區,有兩族,一在美國中南部,一在阿拉斯加和拿大西部,為美國國家象徵。於樹林中繁殖,一年可孵育一、二隻。
09000048 伯勞鳥
紅尾伯勞為臺灣最常見的過境鳥和冬候鳥,每年八月下旬到達,翌年五月中旬,亦有延至六月上旬離去。當飛至恆春半島時,當地居民利用其習性,巧設「鳥仔踏」陷阱,大量捕殺,除自食外,或販賣謀利。自墾丁國家公園成立後,雖明文禁止,但仍無法完全禁絕。
09000046 流浪犬
一般認為狗的起源來自大灰狼,這二者目前仍可雜配。狗遍佈世界各地,到處為人類所馴養,與人類共同生活已有很長的歷史,牠對主人忠心耿耿。大約有一八○亞種,但仍屬同種,然外形大小差異很大。牠原本為肉食性,因被馴養而成雜食性。其聽覺和嗅覺非常敏銳,警覺性高,容易訓練,常馴養擔任看家、牧羊、打獵、拖撬、玩賞等各種用途。
09000082 年年有餘
魚生活在水中,用鰓呼吸,有鱗,除尾鰭外,並有一至數片背鰭,靠喉部有一對鰭,尾端另有一對鰭。鰭能使魚在水中保持直立平衡,不管前游或停止,都倚靠鰭的作用。
本幅作品的主題是新年的應景之物,只是與中國的傳統表現方式稍有不同。
09000084 雞鳴早看天
劉老曾為這幅作品寫下了以下的短文:「『雞鳴早看天』是我們從前客棧門口掛著燈籠上的詩句,下句是『未晚先投宿』。這種詩般的情景,如今已看不到了。現在是科學時代,你且看雞場中的母雞,牠從孵箱中出生以來,兩腳從未落過地,本能地不停下蛋,臨終不知道世上還有公雞。經濟學家說:『這是自然界的知識,不是悲劇。』」
雞為最常見的家禽,食穀物、小蟲,拙於飛行,公雞清晨常鳴。
09000098 南非的淘金客
南非位於非洲南端,東、西兩邊為印度洋與大西洋,為非洲最富有的國家。南非除未出產石油外,黃金和鑽石的蘊藏量豐富,產量則占世界第一位,其餘礦產亦豐。
自十九世紀末葉發現金礦和鑽石礦後,從英國等國家來的礦工、投機份子和其他人士就蜂擁而至,並吸引外國的大量投資。
09000075 肯亞的牛郎
肯亞位於非洲東部,東臨印度洋,赤道從中穿過。肯亞人以務農、遊牧或狩獵為生,最有名的肯亞遊牧者為馬薩伊人。這些瘦高的民族,以擅用武器和桀驁不馴聞名於世。
09000105 方向的迷失
「抽象」一詞本來就不容易瞭解,如果是欣賞一幅「抽象畫」,想當然更困難。抽象畫同時具有主觀與客觀兩方面,除了要使畫面能夠巧妙的表現出是何物,另一方面也要使觀眾明瞭畫中的情趣。由於抽象的畫耐人尋味,因此,它的色彩、動態和心情等條件,比起描摹、寫實和完整更顯重要。
09000103 選美的標準
各種選美大會大都強調女性三圍;劉老則以一個軀體至於畫面中下部,上邊則鑲嵌了36、24、36等阿拉伯數字,直接呼應了主題。畫面下緣題有“The 1995 Taipei Beauty Contest”字樣。
09000085 昭陵六駿
昭陵是唐太宗的陵墓,位於陜西省醴泉九峻山。「昭陵六駿」原置於陵墓北面東西兩側廡房。六塊浮雕石刻是李世民建立唐朝過程中,所騎乘的六匹駿馬雕像。刻於貞觀十年(636),六馬姿態各異,立馬與奔馬各三,刀法簡練,造型雄勁有力,是浮雕中的精品。
其中「拳毛騧」和「颯露紫」兩塊於民國三年被美國盜去,現藏於美國費城大學博物館。「什伐赤」、「青騅」、「特勒驃」和「白蹄烏」四塊則藏於陜西省博物館。本幅作品以「颯露紫」為範例。
09000071 關公
關羽,三國蜀漢大將,字雲長,河東解縣(今山西臨晉)人。劉備、關羽張飛桃園三結義,是家喻戶曉的故事。他被後人尊為「關公」、「關帝」、「關聖帝君」。
本幅作品以威武的紅臉關公頭像對角線的方式,置於畫面上方;所向披靡的青龍偃月刀則以四十五度角斜置於畫面下方,更顯張力與扣人心弦。
09000190 蕭何月夜追韓信
蕭何是漢朝的開國丞相,而韓信則為項梁、項羽部將,卻不受重用而投奔劉邦,但同樣不受重用,便再次離開。然而在蕭何的心目中,韓信可是一位上將之才。聽聞其離去,心中非常焦急,便連夜快馬加鞭將韓信追了回來。劉邦這次採納蕭何的建言,拜韓信為大將軍,因而擊敗了西楚霸王項羽,建立大漢帝國。
09000032 新店黃昏
劉老於民國六十四年九月,由臺北市連雲街舊居遷至臺北縣新店鎮(後改制為新店市),以迄於目前。早期他也常到新店碧潭等地寫生,因此對當地有很深的感情,民國八十九年十二月四日更榮獲新店市首屆榮譽市民。本幅作品劉老以半抽象的表現手法,畫出他對新店黃昏時刻的感受。
09000050 EROS Ⅰ
中國人過去受禮教的束縛,以為性是不可告人的秘密。其實性是延續生命、繁衍種族,是很自然的現象。因此過往大家常把“Erotic Art”翻譯為「色情藝術」,劉老覺得是不恰當的。劉老以尊重生命的正面意義去探討它,認為這想法是健康的,而表現在藝術上同樣也是健康。
09000051 EROS Ⅱ
劉老一直持續創作性愛作品,然而大部分均被人蒐藏,沒能留下比較完整的紀錄。如果一個畫家精力充沛,他在各方面一定很健康,因為有健康的身體才能創作,如果不健康連生存都很困難。
09000052 EROS Ⅲ
有關劉老的裸體畫,女性不論是以寫實或是半抽象的形式表現,他取景角度或所關注的幾乎都是乳房、臀部等人體曲線以及性器官。
劉老的裸體畫如為男女兩人時,也常暗示或甚至明顯出現性器官和性行為。並且可能為了淡化觀賞者「不雅」的想法,因而常常以變形、誇張、簡化等方式來呈現,令人為之莞爾。
09000056 EROS愛神 Ⅷ
「性」是生命中非常重要的一部分,早期人類對生理欠缺瞭解,認為它是神或精靈所賜予的,這就是生命力。藝術如果沒有感情,那也就沒有生命力了。
09000037 迷失了方向
本幅作品除以一些抽象繪畫的要素充斥於畫面外,並將吾人一般所熟知的北方在上、南方在下反轉,使畫面所呈現的方向剛好相反,以呼應畫題。
09000102 能源
這一幅以「歐姆定律(E=IR)」為主題。歐姆定律指的是導體兩端所受電壓與流經其間的電流關係,它是由德國物理學家歐姆(Georg Simon Ohm)發現。流過導體的電流,和導體兩端所受的電壓成正比。若兩端所受的電壓為E,以伏特作單位,流過的電流為I,以安培作單位,而導體的電阻用R表示,以歐姆作單位,則歐姆定律可以用下列公式表示:E=IR。
畫面約有三分之二充塞著紅色的圓形圖案,它可能代表著能源,也可能是太陽;底色為黑色漸層,可能代表著黑暗或是煤炭和石油;下端則置有兩組的箭頭與公式,也可能代表著根源。是一幅很震撼人的作品。
09000035 藍色的祈福石
每一個畫家根據各自不同的思想,自由地創造獨特的抽象形態,因此抽象繪畫理論,就成為一項既複雜又高深且令人困惑的問題。任何優秀的作品,必須出自內在精神的感觸,否則就缺乏生命力。除了對物象外表訓練精密的觀察外,對它內在的美也要同時發掘出來,這也就是抽象造形的最重要條件。
09000078 憤怒的蘭嶼 Ⅰ
核能電廠、核廢料等問題,尤其是「是否興建核四電廠」的諸種問題是近年來頗受矚目的爭議焦點,也是造成政局紛擾的主因。劉老為反對核廢料貯放蘭嶼,曾發表〈核能與立法〉等短文,與「憤怒的蘭嶼」系列畫作,本幅作品即為其中的一件。畫面中主要是以雅美(達悟)族特有的拼板舟,並佐以太陽、狹長三角形來呈現。
09000094 舊來義古樓
劉老曾於民國六十六年二月十日至三月十日整整一個月的時間,到屏東縣霧臺、好茶、來義廢址,作其板岩住屋等遺址的學術調查。這些地區為排灣族世居的區域,劉老有感而發,除發表學術論文外,也以其為主題,創作了許多作品。
09000106 巴布亞的咒語
有關巴布亞的各類資料,劉老在民國八十二年一月十五日赴巴布亞紐幾內亞作為期兩個月的探訪之前就曾涉獵,回國後一如往昔,除發表論文、畫作、展覽,並將所採集到的文物贈送給博物館等學術單位外,更製作錄影帶。該錄影帶於民國八十六年六月十四日並獲得行政院新聞局主辦第一屆金鹿獎「紀錄報導節目特優獎」、「製作人優良獎」、「編劇優良獎」及「導演優良獎」等四項大獎。
09000034 沒有規劃的都市
這一幅主要是以報紙黏貼在畫紙上,再塗上色彩而成的作品,也正好凸顯一個雜亂無章的都市,表現其欠缺規劃的狀態。劉老這種創作的方式,我們較少看到,可能是成功率不高的關係所致。
09000107 混亂與秩序
抽象畫令劉老感覺很有刺激性,因為不完全依賴自己的技巧,其中有一部分是上帝賜給你機會,產生偶發的效果,這是抽象畫的樂趣。而眼睛所看到的,如不能獲得滿足,就需變形、簡化至純粹,所以變形、簡化、抽象化就成為其創作的方式。
這是一幅劉老得意的作品,完美到連簽名和時間字樣都無法放入畫面之中,因此只好寫在背面了。
09000058 排灣
劉老認為大凡原始藝術都不屬自然主義,因為它大都粗獷、樸素而將自然形態的細節捨棄無遺,即或有時有細部,也是採取暗示方式或加以變形。排灣藝術,便是屬於這種象徵主義的藝術。而且,排灣藝術的文樣,也可以應用做今日臺灣的紡織、建築以至於各種工業設計的造形。
他曾從排灣的簷桁、檻楣、門板、臼杆、木甑、連杯、織繡、占卜道具上的雕刻文樣,先做一遍配列的分析,從它的各種造形中,找出十二個共通性的基本形態,也就是「排灣文樣雛型」。劉老並曾嘗試重新加以組合,使用寒色和濃重的暖色調加上乾濕兩法,但還是以後者的方法,才能把排灣的氣息刻劃出來,而賦予欣賞者對原始的臆想和神秘的挑逗。
90004300 貓咪
90005300 EROS愛神 Ⅳ
90005400 EROS愛神 Ⅴ
90005500 EROS愛神 Ⅶ
90006300 EROS黑色的愛神 Ⅷ
90007300 EROS愛神 Ⅵ
90008300 懷孕的母親
90009100 亞當與夏娃 2
90009700 薄暮的呼聲Ⅰ-婆憂鳥

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